本文摘自柳冠中所著《中國工業設計斷想》一書中「觀念」章節中的部分內容。

柳冠中被譽為中國工業設計之父，1984年創建了我國個“工業設計係”。多年來勤奮耕耘、為(wei)人(ren)師(shi)表(biao)，奠(dian)定(ding)了(le)我(wo)國(guo)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)學(xue)科(ke)的(de)理(li)論(lun)基(ji)礎(chu)和(he)教(jiao)學(xue)體(ti)係(xi)
，已(yi)成(cheng)為(wei)我(wo)國(guo)著(zhu)名(ming)的(de)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)學(xue)術(shu)帶(dai)頭(tou)人(ren)和(he)理(li)論(lun)家(jia)，見(jian)證(zheng)了(le)中(zhong)國(guo)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)四(si)十(shi)年(nian)的(de)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)發(fa)展(zhan)。現(xian)為(wei)清(qing)華(hua)大(da)學(xue)首(shou)屆(jie)文(wen)科(ke)資(zi)深(shen)教(jiao)授(shou)、清華大學美術學院責任教授、博導、中國工業設計協會榮譽會長、專家工作委員會主任
、清華大學美術學院設計戰略與原型創新研究所所長、山東工業設計研究院院長、南京藝術學院和廣東工業大學博導。

《中國工業設計斷想》全書分為兩大部分：*部分柳冠中先生從工業設計的觀念、教育、係統
、方式
、共生、事理、基礎、傳統
、服務

、擔當、數據、戰略
、產業和語錄這14個切入點全麵闡釋他對中國工業設計當下與未來發展的認識，思想深刻、觀點犀利、例證實事求是；第二部分是柳冠中先生“回頭看”的內容，分為啟蒙、磨煉

、淬火

、擔當、構築、立論6個ge主zhu題ti，講jiang述shu了le他ta多duo年nian來lai從cong事shi工gong業ye設she計ji事shi業ye的de切qie身shen經jing曆li
，通tong過guo自zi己ji的de經jing曆li反fan思si中zhong國guo工gong業ye設she計ji發fa展zhan的de心xin路lu曆li程cheng，激ji勵li我wo國guo設she計ji界jie勇yong於yu擔dan當dang，創chuang造zao出chu中zhong國guo自zi己ji的de設she計ji體ti係xi和he標biao準zhun。

zanmenxianzaizongbabaohaosidangzuoyizhongfengge，baohaosiyizaishengmingbaohaosibushiyigefengge
，baohaosichanshengdebeijinggenbaohaosisuochanshengdexingweishijinmixiangguande。weishenmechanshengbaohaosi？tashizaibeijingzhongchanshengde，suoyiwomenxianzaiwangwangshuogongnengzhuyiguoshile，baohaosiyeguoshile。zheshihenhuangmiude。baohaosiconglaimeiyoushuowoshiyigeyiwannianyiyiniandoubixuzunxunwodefenggede，tazhishiyizhongsixiang，tashizhenduidangshiwanggongguizumenhedaibiaozhezhongxiguanlinian——為(wei)少(shao)數(shu)人(ren)才(cai)能(neng)享(xiang)用(yong)藝(yi)術(shu)的(de)文(wen)人(ren)極(ji)度(du)不(bu)滿(man)大(da)生(sheng)產(chan)產(chan)品(pin)的(de)粗(cu)糙(cao)，而(er)代(dai)之(zhi)以(yi)順(shun)應(ying)大(da)生(sheng)產(chan)的(de)大(da)批(pi)量(liang)，使(shi)大(da)多(duo)數(shu)人(ren)得(de)到(dao)生(sheng)活(huo)必(bi)需(xu)品(pin)的(de)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)理(li)念(nian)
，即(ji)在(zai)某(mou)種(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)“把藝術還給人民”的、對傳統藝術的反動！zhuanbianyingguodeshougongyiyundongfangxiang，bixuweidazhongfuwu，bixuyaogengongyegemingdailaixindeshengchanfangshiwenhecainengfuhelishifazhandefangxiang。congzhegejiaodusikao
，zhenzhengrenwenzhuyidedongxi
，bushishaoshurendesuowei“人文主義”，而恰恰是要給大眾的“人文主義”！我們一些人對包豪斯的解讀往往走偏了
，隻從現象看，沒有從真正的人文主義，即人類進步的角度去解讀，好像很專業
，其實很匠氣。

包豪斯最根本的一個組織基礎就是我說的“土壤”jichu，baohaosiweishenmebuzaiyingguo
，yingguoshigongyegemingdeshizua
，weishenmezaideguo？deguodangshishiluohoude
，dangshideguozhizaoshichirudebiaozhi，jiuxiangzhongguoxianzaiyiyang，shimofangshikaobei。gangkaishideshihouyingguosuirangongyegemingle
，suirandashengchanyijingshixianle
，danshiqinaozilijibenshanghaishifengjianxiazhaideyisi，nikanfangzhigongrenxiehui，xingyexiehui，yingguodexiehuitebieduo。zhejiuzaochengshenmejieguone？dangshigongyegeming，yingguodefangzhigongrenxiehui、行業協會、工(gong)會(hui)組(zu)織(zhi)工(gong)人(ren)罷(ba)工(gong)，砸(za)碎(sui)機(ji)器(qi)。這(zhe)是(shi)很(hen)愚(yu)蠢(chun)的(de)。按(an)理(li)說(shuo)
，工(gong)人(ren)階(jie)級(ji)應(ying)該(gai)是(shi)先(xian)鋒(feng)隊(dui)，他(ta)恰(qia)恰(qia)沒(mei)有(you)看(kan)明(ming)白(bai)，去(qu)砸(za)機(ji)器(qi)。本(ben)質(zhi)根(gen)本(ben)不(bu)在(zai)機(ji)器(qi)，而(er)在(zai)於(yu)大(da)生(sheng)產(chan)方(fang)式(shi)
，這(zhe)給(gei)社(she)會(hui)帶(dai)來(lai)的(de)最(zui)大(da)作(zuo)用(yong)是(shi)什(shen)麼(me)？讓(rang)大(da)眾(zhong)享(xiang)用(yong)社(she)會(hui)的(de)財(cai)富(fu)。為(wei)什(shen)麼(me)叫(jiao)莫(mo)裏(li)斯(si)是(shi)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)之(zhi)父(fu)
？說(shuo)明(ming)他(ta)不(bu)是(shi)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)，他(ta)的(de)兒(er)子(zi)是(shi)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)，他(ta)恰(qia)恰(qia)反(fan)對(dui)他(ta)兒(er)子(zi)大(da)工(gong)業(ye)生(sheng)產(chan)。英(ying)國(guo)的(de)手(shou)工(gong)藝(yi)作(zuo)坊(fang)，必(bi)須(xu)把(ba)一(yi)個(ge)產(chan)品(pin)很(hen)完(wan)美(mei)地(di)表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)，那(na)最(zui)後(hou)還(hai)是(shi)少(shao)數(shu)享(xiang)用(yong)，老(lao)百(bai)姓(xing)還(hai)是(shi)買(mai)不(bu)起(qi)。工(gong)業(ye)革(ge)命(ming)最(zui)大(da)的(de)特(te)點(dian)就(jiu)是(shi)大(da)批(pi)量(liang)地(di)生(sheng)產(chan)便(bian)宜(yi)的(de)東(dong)西(xi)，每(mei)個(ge)人(ren)基(ji)本(ben)上(shang)都(dou)能(neng)享(xiang)用(yong)，這(zhe)是(shi)工(gong)業(ye)革(ge)命(ming)一(yi)個(ge)最(zui)大(da)的(de)本(ben)質(zhi)。這(zhe)個(ge)本(ben)質(zhi)穆(mu)特(te)修(xiu)斯(si)看(kan)到(dao)了(le)。德(de)國(guo)人(ren)派(pai)到(dao)英(ying)國(guo)去(qu)學(xue)習(xi)的(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)專(zhuan)家(jia)、xuezhe，ershiyigezuzhizhe。zhanzaizuzhizhedejiaoduqukandaiyingguodegongyegeming，takandaoleduanni
，huiguolaizuzhiweideguoxunzhaochulu

，dabianleliangnian

，daodideguozounatiaolu？zaibianlundangzhongdajiazhujianmingque
，womendeguobunenggenzheyingguoshougongyundong
，bixugenzheouzhoudaluxingongyeyundongquzou，bixuyaozunxundashengchandeguilv
，zaizhelimianquchuangzaoxindesixiang
，xindewenhuayaochansheng，bunengjinjinshichuantongdediwangjiangxiangdewenhua。canjiazheyouguanyuan，youyinxingjia，youqiyejia、管理者，也有工程師、技師，甚是還有技術工人
，還有建築師、藝術家，組成了一個各種知識結構、各種社會力量的團隊，實際上無形當中打造了一個設計產生的土壤

，就是綜合的、跨界的
、結構的係統，所以符合了社會發展的科學的
、工業化社會規律。

suoyi


，gongyeshejizuidadetedianshishenme？shikuajie，shizonghe，shibianyuande。zheyiweizheshenme
？hennanhea。nishuoniyouli，woshuowoyouli，tashuotayouli，gongyeshejizuidadetedianshishenme？youyufengong、工種、工(gong)序(xu)不(bu)一(yi)樣(yang)，各(ge)說(shuo)各(ge)的(de)理(li)不(bu)行(xing)

，工(gong)業(ye)設(she)計(ji)最(zui)大(da)的(de)本(ben)質(zhi)是(shi)協(xie)調(tiao)關(guan)係(xi)
，在(zai)協(xie)調(tiao)關(guan)係(xi)中(zhong)往(wang)前(qian)走(zou)

，讓(rang)大(da)家(jia)共(gong)贏(ying)。這(zhe)個(ge)本(ben)質(zhi)大(da)家(jia)沒(mei)學(xue)
，沒(mei)有(you)理(li)解(jie)，工(gong)業(ye)設(she)計(ji)史(shi)的(de)學(xue)者(zhe)們(men)講(jiang)工(gong)業(ye)史(shi)講(jiang)得(de)再(zai)細(xi)
，但(dan)沒(mei)有(you)總(zong)結(jie)出(chu)這(zhe)個(ge)規(gui)律(lv)來(lai)。所(suo)以(yi)，包(bao)豪(hao)斯(si)隻(zhi)能(neng)在(zai)德(de)國(guo)產(chan)生(sheng)。

dangshideouzhouxueshuzhuliushifanduigongyeshejide
，renweidashengchanshiweibeirenxingde。zuihoujingguoliangniandedabianlun，dangshiluohoudedeguofandaorenweibixuzougongyehuadashengchandedaolu
，zheshishidaifazhandechaoliu，shuiyedangbuzhu。deyizhizhizaotongmengdejianlidiandinglegongyeshejidesixiangjichuhezuzhijichu，caiyouhoulaidegongyeshejidelichengbei——“包豪斯”。

……

——柳冠中

【工業產品設計】